Завершение земного бытия христианина является венцом его жизненного пути и освящается Церковью в чине погребения.

Осмысление Церковью«христианской кончины живота нашего», о которой мы молимся за каждым богослужением, наиболее полно раскрывается в чине погребения.

Песнопения чина погребения имеют утешительный характер, помогающий христианам не впадать в крайнюю скорбь, а с надеждой ожидать воскресения во Христе Иисусе: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1. Фес. 4. 13-14).

Осознанное молитвенное участие верующих в чине погребения помогает претворить естественное человеческое «надгробное рыдание» в «благодарственную песнь Богу» о будущем Царствии Его, уготованном верующим в Него.

Светлые священнические одежды, характер песнопений с отсутствием трагизма утверждают нас в надежде на последующее всеобщее воскресение.

Поэтому живые должны позаботиться о достойном погребении усопших именно в церковном духе, согласно тем традициям, которые соблюдались нашими верующими предками, искренне исполнявшими предписания Церкви о погребении.

Исходя из православного отношения к смерти Святая Матерь-Церковь напоминает:

• Православный чин погребения совершается только в храме, за редким исключением и только по согласованию со священноначалием отпевание может совершиться священником вне храма.
• Для совершения чина православного погребения родственникам умершего необходимо обращаться в приходской храм по месту жительства, при наличии нескольких храмов — в любой по выбору. Предпочтение отдается тому храму, прихожанином которого был скончавшийся человек.

Информация о погребении обязательно должна быть отображена в приходской книге отпеваний. Эта рекомендация связана как с  необходимостью молитвенного поминовения усопшего, так и с пастырским утешением родственников.

• Считаем нетактичным ритуальным агентствам по оказанию похоронных услуг выступать посредниками и рекомендовать родственникам покойного того или иного священнослужителя (по своему усмотрению) для совершения чина погребения.
• Свечи и другие погребальные принадлежности необходимые для совершения чина погребения должны быть освящены и приобретены в храме. Это воспринимается как жертва на храм, которая приносится родственниками об умершем с просьбой молитв о его душе.
• Поминальная трапеза с использованием спиртных напитков нарушает благоговейное отношение к памяти усопшего и ничего общего с христианским обычаем погребения не имеет!
• Согласно традиции Церкви родственники умершего собираются в храм на молитву в 3-й, 9-й, 40-й дни, а также в годовщину его смерти.
• По традиции чин погребения совершается на третий день со дня смерти, что связывает нашу память с трехдневным Воскресением Христа Спасителя.
• Учитывая древнюю традицию благоговейного отношения к телу христианина как храму Духа Святого, Церковь признает нормой захоронение почивших христиан в земле.

В том случае, когда такое погребение не предусмотрено местным светским законодательством или связано с необходимостью транспортировать умершего на большие расстояния или же невозможно по иным объективным причинам, Церковь, считая кремацию явлением нежелательным и не одобряя ее, может со снисхождением относиться к факту кремации тела усопшего. После кремации прах должен быть предан земле. При этом пастырям следует напоминать родственникам усопших и лицам, ответственным за организацию захоронений, о церковном отношении к кремации.

• В случае возникновения недоуменных, спорных вопросов, конфликтных ситуаций, необходимо обращаться к священноначалию.